五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張之歷史觀念,與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」週而復始之循環運轉。甚至其後中國的一切信仰和方技,都多少受這種學說的影響 。
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床置於樓梯之下,與橫樑壓床鋪有過之而無不及,人在爬樓梯時,産生的腳步聲會影響樓梯下睡覺的人,使其睡不安寧,且有斜度的梯面還會造成視覺不平衡,。
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行號,又稱商號,不具備獨立的法律人格、地位,亦即不能夠單獨作為契約上之當事人,對外不享有權利、不負擔任何義務。 這項重點在於,一間行號的負責人,必須以其所有的(稱為無限的)財產對外就營業事務負責。 以。
中山陵(江苏省南京市第一批全国重点文物保护单位)
清.魏源〈湖廣水利論〉:「損人利己且不可,況損人並損己乎?」 用法說明: 語義說明 使別人蒙受損失而讓自己得到利益。 例句. 他盡做些損人利己的事,這種惡劣行為令人討厭。 損人利己的談判方式,無法為雙方創造最大效益。
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